viernes, 10 de septiembre de 2010
 
 
Pajacuarán: ¿Origen Chichimeca o Purhepecha? PDF Imprimir E-Mail
Escrito por Javier Mellápeti   
lunes, 08 de marzo de 2010


El origen de la palabra Pajacuarán, no es de origen "Chichimeca" como se muestra e informa en la página principal de la Presidencia Municipal de Pajacuarán: http://www.pajacuaran.gob.mx. Aunque el significado si tiene que ver con los hongos...

El origen de la palabra "Pajacuarán" proviene del P'urhépecha
"Paxakua-Aran" y se compone de dos palabras...

Paxakua, singinica: Hongo (Comestible)
Arhani, significa: Comer

Por lo tanto el nombre correcto del municipio y población es: "Paxakuarhani"

El hongo comestible Paxakua, es tambien conocido como "Clavitos" en español. Y estos hongos se pueden encotrar en muchas regiones, incluso en bosques de pino o encino. Hay alrededor de 3 variedades de esta especie de hongo. Aunque en ocasiones son confunfidos con algunas especies de setas venenosas. Por tradición la gente locar sabe distinguir entre las que son comestible y las venenosas.

 

Muchas palabras de origen P'urhépecha fuerón cambiados en parte para una mejor pronunciación al español o por capricho propio de los españoles.


Muchas comunidades y poblaciones de Michoacán incluyen en sus nombres una letra "J" y que en muchísimos casos esa letra en realidad debe ser una letra "X" y por lo tanto es mucho mas entendible en idioma P'urhépecha.


Como ejemplo, cito algunos lugares, comunidades y poblaciones:

* Janitzio = Xaníchio o Xanicheo (Proviene de la palabras, "Xanicha" que siginifica "Algunos", es decir "algunos se fueron a vivir a la isla".)

* Jarácuaro = Xarhákuarhu que significa: "En el lugar donde se apareció" (Proviene de "Xarhárani" es decir "aparecer"). Pueblo dedicado a la diosa Xaratanga, es decir a la Madre Luna. (Xaratanga, proviene de la la palabra Xarhaántani, es decir "La Luna" que aparece o reaparece dia a dia en el horizonte)

* Jacona = Xakuáni, es un verbo que significa: "Hilar/Al quelite" (Proviene de la palabra  "Xakua" que significa quelite. Por cierto que en la página web de la Presidencia Municipal de Jacona, ellos tambien creen que esa palabra proviene del Chichimeca.

* Jamanoucuaro = "Xanhárukuarhu" que significa "el el patio o el la calle" (Proviene de la palabra Xanharhu, es decir "camino, calle")

* Jaripeo = Xarhípeo, que significa lugar "agrio o podrido". (Proviene de la palabra Xarhipiti, es decir agrio o podrido).

* Jerecuaro = Xerékuarhu, que signidica "en el nido, lugar de nidos". Proviene de la palabra Xerékua, es decir "nido")

* Etc, etc,...


Enkaksï uekaka miteni naninmankaksï juchá niuáka,
Uetarhisïndi miteni naniíche ueratini jucha jurhásïni...
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"Para saber a dónde vamos ... es necesario saber de dónde venimos".




Javier Mellápeti.
www.purhepecha.com
Comentarios o preguntas: Directamente en nuestro sitio P'urhépecha o al
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PD. En P'urhépecha tambien llamamos Paxakua a "Difurcar", dicho de una cosa: Dividirse en dos ramales, brazos o puntas. Ejemplos: Bifurcarse un río, la rama de un árbol, el camino, la carretera, etc...



Archivo fotografico:
  Ricardo Ceja Pérez
  Tomas Alheto
  Andres Af.
  Guillermo Vasquez
  Arantxa
  Daniel Kampfe


Comentarios
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Tat?iuats?span> - Pajacuarán si tiene Origenes. Registered | 2010-03-08 21:56:37
Es muy posible que el origen del nombre de su pueblo y municipio de Pajacuarán si sea de Origen P'urhépecha.

Y es que nosotros los P'urhépecha en su momento fuimos tambien parte de los que llamaban "Chichimecas". Hay vestigios de que los llamados "Chichimecas" incluso tambien habitaron en los territorios de lo que hoy es Pátzcuaro. Hay varios pueblos que dicen que No son P'urhépecha sino que Chichimecas...

Acuerdese que muchas culturas les decian "Chichimecas" a todos aquellos rebeldes, de ahí que incluso se les llegó a considerar "salvajes", "barbaros" por así decirlo. Los Nahuatlecos consideraban cualquier pueblo, que no estaba bajo el dominio de una cultura, como "Chichimecas".

Es posible que para nosotros los P'urhépecha los llamados "Chichimecas" eran un grupo muy antiguos, incluso los que habitaban antes de la llegada de nuestra gente, y entonces esos pueblos eran como "nomadas" y que no estaban establecidos como pueblo, y de los cuales es posible que no conozcamos los origenes y los nombres que los denominaban.

Los españoles incluso, cuando no conocían una cultura lo correlacionaban y les llamaban inmediatamente como Chichimecas.

Los Chichimecas NO son precisamente un pueblo o cultura como grupo reconocido.

Los territorios P'urhépecha abarcaban y dominaban incluso hasta el estado de Jalisco, Guanajuato y parte de Gerrero.

Parte del territorio de hoy es Tlazazalca estubo bajó el dominio de los Aztecas, pero fuera de los dominios de los AZTECA todo el resto del territorio de los que hoy es Michoacán, parte de Jalisco y el estado de Guanajuato eran dominios P'urhépecha. Habia muchos grupos o "familias" por así decirlo, grupos como Teekos ó Teejkuecha (De la palabra Tejki= Uña, es decir "Uñas larjas"), (Tambien conocidos como Tecos o Pecos, Tanaco era parte de lo que ahora es Carapan y fué parte de los mismos Tecos), Maricha, Uanijasïs y P'urhembes: Todos estos son grupos o subdivisiones pero de los mismos P'urhépecha, es decir los cuatro grupos somos P'urhépecha. Somos cuatro grupos que emigramos de otra regiones distantes y formamos lo que hoy somos ya como territorio y (Pueblo) P'urhépecha ireta, de ahí la importancia del numero cuatro cabalistico para nuestra cultura.

Asi que Pajacuarán es si un publo P'urhépecha y proveniente del grupo de los Teejkuecha (Tequechas, como lo menciona usted Dr. Omar.)

Muchos saludos a tod@s. Y espero que mi colaboración sea el camino para que juntos encontremos nuestros origenes y nos consideremos muy afortunados de ser parte de una cultura rica en costumbres y tradiciones. Hay mucho que escribir ... hay mucho que investigar todavía, pero solo unidos podemos lograr re-escribir de nuevo nuestros origenes e historia verdadera.

"Tatá Javiér Mellápeti Cuiriz, Santa Fe, Japundarhu anapu ma karhastini ia. Kanekua tekántee iamendu juchari eraachecha je, engaksïn isï sani karhachekani ia iasï. Naná kuerajperi ka Tatá Kuerikaueri iamendu chanksïn ujcharuraatia ...

Juchari Uinápekua jimbó!"

Tatá Jiuatsï.

Tatsekia manderu... (Hasta la próxima)

www.Purhepecha.com
cristo - yo nomas digo! Registered | 2010-03-09 18:40:35
En lo que a mi respecta, le doy gracias Javier. por despertar la curiusidad de nuestros origenes y poder enterarme un poco mas de la historia de el lugar donde naci!!!!ojala siga escribiendo mas reportes como este.
el doc. - deje me acuerdo Author | 2010-03-27 14:16:12
Si los tequecha eran vencidos,por los matlalzinca,ademàs de conseguir su objetivo de sojuzgar a aquella tribu indòmita,la humillaba haciendo entender que no se habia necesitado el poder de los tarascos(purhepechas);si una derrota era el resultado de la campaña,entonces un numeroso ejercito tarasco (purhepecha) que a este efecto se hallaba de reserva,cargarìa sobre los enemigos ya debilitados y la gloria del triunfo corresponderia indiscutiblemente a su pueblo purhepecha.


Anakcuan cuanquin arin s`alin c'al.Anakcuan nantz'ama acue Nax la bentision sa'xben li cuiyai

Dr.Omar Herrera.
Tat?iuats?span> - TODOS SOMOS P'URHÉPECHA ... Registered | 2010-03-11 15:30:56
Pues si que hace falta mucha investigación con respecto a nuestra cultura antigua. Muchas cosas no estan escritas en ningún libro ... y es responsabilidad de nosotros que tratemos de re-escribir nuestra historia a partir de la herencia en conocimientos y enseñanzas de nuestros antepasados y nuestros abuelos.

Le voy a citar un escrito, casi no acostumbro citar muchs fuentes porque NO todo lo que leemos es cierto...:

Tecos = "Tequecha" en plural, "Tejkuecha" en P'urhépecha significa "Los de las uñas largas"... tal y como se comprueba en el siguiente escrito del año 1891:

Michoacán. Pasajes, Tradiciones y Leyendas. Eduardo Ruiz. 1891. CAPÍTULO XXIV. PERÍODO DE PAZ * PROSPERIDAD DEL IMPERIO * GUERRA CONTRA LOS TECOS, OTOMÍES Y MAZAHUAS * PROGRESOS EN LA CIVILIZACIÓN * DESCRIPCIÓN DE TZINTZÚNTZAN * TUCUP-ACHÁ

TRANSCURREN los años. Los tiempos comienzan a ser históricos; aparecen algunos anales que arrojan luz sobre los sucesos desde esta época ocurridos.

Los reyes de Pátzcuaro, Coyucan y Tzintzuntzan, disfrutaron de un pequeño período de paz.

Al parecer, las provincias que hemos descrito aceptaron la dominación de los descendientes de las cuatro tribus.

Empero entre ellas mismas surgía la guerra civil. Los Tecos, que desde antes de la llegada de los peregrinos al misterioso Guayameo se habían ido segregando y estableciendo en diversas regiones, no consentían de buena gana estar del todo sometidos a los purépecha. Ya que no radicó en ellos el poder supremo, se consideraban, al menos, como una nación aparte, fuese esto muestra de un carácter altivo o la manifestación de un acendrado patriotismo.

De la disquisición que hemos hecho sobre el origen de las tribus que conquistaron a Michoacán, no ha resultado razón alguna que destruya nuestra conjetura sobre que aquellos pueblos vinieron del Sur. Y respecto de los Teco", (Tequecha en plural, Téhcuecha en tarasca significa "los de las uñas largas". Que unos les digan Tecos y otros Teques, no nos llama la atención, pues que los antiguos mexicanos también eran nombrados por los españoles, aztecas o azteques.), la presunción sube de punto, porque con el nombre de teques los encontramos haciendo un papel importante en la historia de Venezuela. A esa raza valiente pertenecía el denodado y admirable Guaicaipuro, el Cuauhtémoc de la tierra de Bolívar.

Si entre nosotros los Tequecha hacían alarde de cierta nobleza, o más bien dicho, de cierta superioridad respecto de las demás tribus, puede hasta atribuirse a que ellos mismos se hayan considerado como los fundadores de aquel pueblo, compuesto de familias de distinto origen, aunque de la misma raza. El padre La Rea, hablando de la gente que pobló a Michoacán, dice: "algunas relaciones he tenido de persona", práctica", que comunicaron algunos indios muy antiguo"" que estos tarascos descen­dieron de los tecos".

Pero si tecos y tarascos no eran una misma familia, sí aparece que unidas ambas tribus por estrechos lazos, se identificaron y concurrieron juntas a la conquista de Michoacán.

Es verdad que los Tecos fueron separándose de sus aliados y que es probable que a su llegada a Naránxhan, bajo el reinado de Iré- Ticátame, hayan estado reducidos a corto número que más tarde fue creciendo, prolífica como era la raza.

Respecto de sus continuas segregaciones de los Tarascos, consta, en efecto, en las historias y crónicas de México, que los había con ese mismo nombre en Juchitan y en otros puntos de la Sierra Madre; en Jacona, Carapan y Tzacapu; en Tepic, bajo la denominación de Tecoxine",; en Tecoaltiche, donde se llamaban tequexes; en Te­camachalco y en Tecoac, con el mismo nombre que en Michoacán; en la Mixteca con el de chuchones" y los había o los hay en Guatemala, conocidos con el de popolocos. Alguna rama de ellos habitó en Tecoantepec, en donde se conservan aún vestigios de su culto, al sol y a la luna.

No debe llamarnos la atención que fuera de Michoacán, pero siempre en lo que se llamó Nueva España, los Tecos hayan hablado idiomas distintos del Tarasco; así lo exigía acaso su contacto y comercio con otras naciones, mas tenemos para nosotros que su lengua propia era la misma de los Purépecha. No debemos olvidar las muchas palabras idénticas que hemos hallado en el Perú, en otras naciones de la América del Sur, y sobre todo en Venezuela, tierra de los Teques.
...
Todavía, para buscar algún apoyo más a nuestra conjetura de que los Tarascos, incluso los Tecos, vinieron del Sur, copiamos, para comentarlas, las siguientes líneas de la Historia Antigua de México, por el Sr. Orozco y Berra, tomo III, pág. 14:

"En la oscuridad de los tiempos que vamos recorriendo, preciso es aprovechar las pocas noticias que nos quedan. Según una de las mejores tradiciones, ha años sin cuento que los primeros pobladores vinieron en navíos por la mar y desembarcaron en la costa que se llamó Panutla o Panoayan, conocida hoy por Pánuco (Tamaulipas); caminaron por la ribera de la mar, guiados por un sacerdote que traía al dios hasta la provincia de Guatemala, y fueron a poblar en Tamoanchan. Vivieron aquí mucho tiempo con sus sabios o adivinos llamados amoxoaque, que quiere decir "hombres entendidos en las pinturas antiguas". Estos sabios no permanecieron en Tamoanchan, pues tornaron a embarcarse, llevándose el dios y las pinturas, haciendo promesa de volver cuando el mundo se acabase. En la colonia quedaron, sólo cuatro de los amoxoaque, Oxomoco, Cipactonal, Tlaltauí y Xoquicahuaca". Luego dice que vinieron a establecerse en Teotihuacán, y que "enterraban a los principales señores, sobre cuyas sepulturas se mandaban hacer túmulos de tierra, que hoy se ven todavía y aparecen como montecillos hechos a mano. Los supone inventores del pulque, y agrega que "para solemnizar tan feliz hallazgo convidaron a todos a un convite, dando a cada persona sólo cuatro tazas del vino".

www.Purhepecha.com
Tatá Jiuatsï (Javier Mellápeti Cuiriz)
Tatsekia menderhu ... (Hasta la próxima)

Fuente de la cita:
http://dieumsnh.qfb.umich.mx/michoacan.htm

http://www.purhepecha.com.mx/hallazgo-arqueologico-en-pajacuaran-michoacan-vp4724.html
blackcode - GRACIAS Registered | 2010-03-11 18:30:04
POR TODA LA INFORMACION, DE NUESTRAS RAIZES Y POR EL RESPETO MUTUO DE OMAR Y DE TATA JAVIER Q COMPARTEN LA CONTROVERCIA DE EL ORIGEN DE PAJACUARAN ME ENCANTO ESTE DEBATE POR LO CUAL MUCHOS Q ERAMOS AJENOS A NUESTRA HISTORIA ANSESTRAL LO GRAMOS APRENDER ALGO.GRACIAS POR TODA SU VALIOSA INFORMACION.
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Modificado el ( lunes, 08 de marzo de 2010 )
 
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